В театральных кругах существует байка о том что в одном из московских театров на репетиции всегда за кулисами была собачка, может быть она с хозяином приходила туда, может она там просто жила, не помню, это не суть важно. Она никогда не прерывала хода репетиции, выбегала на сцену, только после окончания работы и лаяла. Однажды в театр пригласили талантливого и знаменитого актера, и когда он на репетиции читал свою роль, собачка звонко лая выбежала на сцену. Все были страшно расстроены, потому что поняли насколько естественно вел себя на сцене этот приглашенный, что это поняла даже собачка. Раньше она никогда не позволяла себе подобного, потому что у нее выработался инстинкт на неестественное произнесение текста. Но когда заканчивалась репетиция и все актеры начинали разговаривать естественно, она "думала", что можно и ей вставить свои ремарки. После этого у актерской братии существует такое определении хорошо произнесенного текста - "чтобы собачка залаяла".

Настали такие времена, что хочется уже услышать эту собачку и в реальной жизни. Гламурность и искусственность стали такими типичными, что мои уши отказываются слушать пафосные пустые речи и просто отключаются, и происходит презабавное: я вижу, как люди говорят, знаю о чем, но звуков ими произносимых не слышу. Как только начинают говорить о чем-то искренне, с чувством и толком, мои мозги, подобно той театральной собачке, просыпаются.

Полное отупение наступает к концу учебного года, ничего не хочется, ничего не можется. В последней передаче "Школа злословья" речь шла о чем то очень интересном, спорили о современности, о людях, о народе, о безвкусице, еще о чем-то не помню. Но я слушаю их и думаю, как они не устали говорить об одном и том же.

«Народ любит Петросяна, и народ и Петросян - дураки. Люди живут плохо и бедно, тоскуют и ностальгируют о Советской власти, они просто ленивые ублюдки. Ах, вы пишете для гламурных журналов, так вы двуличный батенька.» Ну, хорошо, ну дураки, ну неискренние дураки. Так что? Дайте им жить их дурацкую жизнь в хрущевках с видом на помойку, им нравиться так жить. Татьяна Толстая рассказывает о прекрасном доме в котором она выросла, он единственный, построенный в сталинские времена, она призывает строить уникальные дома, неповторимые. Парень который был у них в гостях вырос в московской хрущевке, но глупее Толстой он не был. Может быть дело не доме? От того, что все вырастут в доме с прислугой не измениться мир и не придет культура сама собой. Может быть сын той прислуги будет великим ученым или поэтом.

Вообще мне "нравятся" эти две девушки, вскормленные Советской же властью, уж кто-кто, а они взяли от нее все. Дедушка Дуни - известный советский писатель Сергей Смирнов, стало быть, той самой власти был угоден, послушен за что и разрешили его сыну быть актером и режиссером. Алексей Толстой - еще более известный советский писатель, ничем "крамольным" себя не запятнал, даже напротив свой роман "Петр Первый" посвятил отцу народов Иосифу Виссарионычу. Мне лично больше нравиться "Хождение по мукам", я прочитала этот роман много раз и даже дочь свою назвала именем одной из героинь, что доказывает мою толерантность. На самом деле ничего это не доказывает. Просто имя мне это всегда очень нравилось. Я собственно не об этом хотела сказать. Мне очень нравятся, действительно без кавычек нравятся, и Татьяна Толстая и Дуня Смирнова, но я испытываю некую неловкость, когда они так уж пафосно разносят что-то или кого-то. Терпимее надо быть, добрее. А народу вообще надо спасибо сказать, что он Петросяна любит, а не Гитлера, скажем, после всего того, что творили с ним и продолжают, между прочим, с завидным постоянством.

Не было у народа ни учителей французского в голодном детстве, ни дома с колоннами, а были бараки, лесоповал, водочка и песни под гармошку. Нельзя в одночасье научить их слушать Баха и Чайковского. Может быть это хорошо, что столько много глянца и гламура вокруг, через него "мы свой мы новый мир построим", и будет всем "хорошо жить на Руси".